| Titre : | La tentation du Bien est plus dangereuse que celle du Mal | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Boris Cyrulnik, Auteur ; Tzvetan Todorov, Auteur ; Nicolas Truong, Dialoguiste | | Editeur : | Paris : Le Monde | | Autre Editeur : | Paris : Aube | | Collection : | Le Monde des idées | | Importance : | 64 p. | | Format : | 22 x 12 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-8159-2635-5 | | Langues : | Français (fre) | | Mots-clés : | Bien et Mal Psychiatrie Philosophie Totalitarisme Terrorisme Comportement:sociologie | | Index. décimale : | 303.6 Conflits sociaux et leur résolution | | Résumé : | B. Cyrulnik, l'un des rescapés de la rafle du 10 janvier 1944 à Bordeaux, a popularisé le concept de résilience. Né à Sofia en 1939, T. Todorov rejoint Paris en 1963 et s'attache dès les années 1980 aux questions mémorielles et au rapport à l'autre. Dans ce dialogue, le psychiatre et le philosophe, qui ont connu le totalitarisme, cherchent à comprendre ce qui permet de résister à la terreur.
Tous deux dialoguent sur la capacité des individus à basculer dans la « barbarie » ou bien d’y résister au moment où une Europe meurtrie et apeurée par les attentats s’interroge sur son devenir. |
La tentation du Bien est plus dangereuse que celle du Mal [texte imprimé] / Boris Cyrulnik, Auteur ; Tzvetan Todorov, Auteur ; Nicolas Truong, Dialoguiste . - Le Monde : Paris : Aube, [s.d.] . - 64 p. ; 22 x 12 cm. - ( Le Monde des idées) . ISBN : 978-2-8159-2635-5 Langues : Français ( fre) | Mots-clés : | Bien et Mal Psychiatrie Philosophie Totalitarisme Terrorisme Comportement:sociologie | | Index. décimale : | 303.6 Conflits sociaux et leur résolution | | Résumé : | B. Cyrulnik, l'un des rescapés de la rafle du 10 janvier 1944 à Bordeaux, a popularisé le concept de résilience. Né à Sofia en 1939, T. Todorov rejoint Paris en 1963 et s'attache dès les années 1980 aux questions mémorielles et au rapport à l'autre. Dans ce dialogue, le psychiatre et le philosophe, qui ont connu le totalitarisme, cherchent à comprendre ce qui permet de résister à la terreur.
Tous deux dialoguent sur la capacité des individus à basculer dans la « barbarie » ou bien d’y résister au moment où une Europe meurtrie et apeurée par les attentats s’interroge sur son devenir. |
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